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首先，Bevor unser Sohn das Licht der Welt erblickte, hatten meine Ehefrau und ich bereits viele Jahre zusammengelebt. In drei verschiedenen Heimstätten. In zweien davon war mir nicht einmal bewusst, wer unmittelbar neben, über oder unter uns residierte. Mit der Zeit erkannte ich zwar einige Gesichter und tauschte flüchtige Höflichkeiten aus, konnte die Gesichter jedoch keinen Namen zuordnen und erinnere mich an keine längeren Unterhaltungen mit Anwohnern. Wir führten getrennte Existenzen, die lediglich durch räumliche Nähe verbunden waren, ohne echte Berührungspunkte oder Anlässe für zwischenmenschlichen Austausch.，这一点在钉钉中也有详细论述
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第三，施潘强调，当一切皆被定义为自我认知问题，“乃至性别本身”，这实际上“对解放运动历程构成了质疑”。“如此这般，包括妇女解放运动在内的既有成果都将面临消解。届时卫生间的使用权限该如何界定？女子监狱又该如何界定？”
此外，Obwohl uns diese Situation außerordentlich behagte und wir wussten, dass wir die Nachbarschaft vermissen würden, entschieden wir uns zum Umzug, als unser Sohn sein zweites Lebensjahr vollendet hatte. Die Wohnung wurde für unser Trio allmählich zu beengt, und wir fanden ein erschwingliches Reihenhaus in der Nähe. Kurze Zeit später stand auch das benachbarte Gebäude zum Verkauf. Und dann zog das Glück ein. Ein Paar in ähnlichem Alter mit zwei Söhnen – einer etwas älter, der andere etwas jünger als unser Eigenes – und einem dritten, der kurz nach ihrem Einzug geboren wurde.
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